Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Quid censes in Latino fore? Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio. At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Verum hoc idem saepe faciamus. Duo Reges: constructio interrete. Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis? Quae duo sunt, unum facit. Que Manilium, ab iisque M.

Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem.
Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium.
Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens.
Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;

Verum audiamus.: Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?
Bork: Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?
Bork: Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.
Bork: Cur haec eadem Democritus?

Ergo, inquit, tibi Q. Sint modo partes vitae beatae. Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt.

Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.

Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans
gumias ex ordine nostros.

Completur enim et ex eo genere vitae, quod virtute fruitur,
et ex iis rebus, quae sunt secundum naturam neque sunt in
nostra potestate.

Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur?
In parvis enim saepe, qui nihil eorum cogitant, si quando iis ludentes minamur praecipitaturos alicunde, extimescunt.
Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;
Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum.
An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar?
Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-;

Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem. Bork Eaedem res maneant alio modo. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Hunc vos beatum; Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;